التعذيب والتجويع والاغتصاب: كينيا موي والإرث المظلم لبيت نيايو
لا تزال الأيام ال 56 التي قضاها باتريك أونيانغو في غرف التعذيب المظلمة والرطبة في نيايو هاوس واضحة في ذهنه. قبل ثلاث سنوات عرف أونيانغو، البالغ من العمر الآن 66 عاما، معارضته للحكم الاستبدادي للرئيس الثاني لكينيا، دانيال أراب موي، سيعاقب عندما قبض عليه رجال شرطة يرتدون الزي الرسمي في منتصف فصل كان يدرسه في كيسومو، المدينة الساحلية في غرب كينيا، ووضعوه في طائرة هليكوبتر ونقلوه إلى العاصمة. نيروبي. بحسب مقال في صحيفة الغارديان البريطانية.
وهناك تم نقله من زنزانة سجن إلى أخرى لمدة أسبوع تقريبا، كما يقول، قبل أن يتم تعصيب عينيه واقتياده عبر نفق ضيق إلى زنازين غرف التعذيب سيئة السمعة في نيايو.
أجبر أونيانغو على خلع ملابسه ، ثم تعرض للضرب والطعن. حرم من الطعام والماء في زنزانته لمدة أسبوعين تقريبا، وشرب بوله للبقاء على قيد الحياة.
يجب أن يكون تذكيرا بما يمكن أن يحدث عندما يحتل الاستبداد مركز الصدارة في بلد ما.
باتريك أونيانغو
“لقد تعرضت لجميع أنواع التعذيب – لقد كان قاسيا جدا وغير إنساني للغاية” ، كما يقول أونيانغو ، الذي أغضب نظام موي لنشاطه الطلابي ضد حكم الحزب الواحد في أوائل ثمانينيات القرن العشرين.
وكان موي، الرئيس الأطول خدمة في كينيا، قد واجه محاولة انقلاب قام بها قسم من القوات المسلحة في عام 1982. بعد ذلك شن حملة صارمة، وأدخل انتهاكات مفرطة للشرطة وحقوق الإنسان وأصدر قوانين لقمع الحرية السياسية. بحسب الصحيفة.
وخلال ذروة حملة القمع بين عامي 1986 و1992، اعتقل أكثر من 150 ناشطا مؤيدا للديمقراطية وعذبوا في زنزانات نيايو.
ومنذ شهر فبراير/شباط من كل عام، يعود أونيانغو وغيره من الناجين لزيارة الزنازين في عمل لإحياء ذكرى أفراد الجمهور الذين يرغبون في معرفة المزيد عن الفظائع.
هذا الفصل المظلم من تاريخ كينيا بالكاد يدرس في المدارس، وتصنف زنازين الاستجواب القديمة في قبو مركز هجرة متعدد الطوابق على أنها “منطقة محمية” لا يمكن الوصول إليها إلا بإذن من الأجهزة الأمنية ومسؤولي نيروبي. بحسب الصحيفة.
غرف التعذيب المهجورة في نيايو، حيث احتجز باتريك أونيانغو لمدة شهرين تقريبا.
وفي الشهر الماضي، رفع ضحايا التعذيب في نيايو دعوى قضائية ضد الحكومة للطعن في هذه القيود. وتسعى القضية، التي رفعها أمام محاكم نيروبي أربعة ناجين من التعذيب، وهم اللجنة الكينية لحقوق الإنسان، وجمعية القانون الكينية، إلى إلغاء القوانين التي تحد من الوصول إلى الدوائر. بحسب الصحيفة.
ويطالب الناجون بتحويل المنطقة إلى نصب تذكاري وطني مفتوح للجمهور الكيني، على النحو الذي أوصت به لجنة الحقيقة والعدالة والمصالحة في البلاد في عام 2011، وهي هيئة تشكلت بعد أعمال العنف التي أعقبت الانتخابات في كينيا في 2007-2008 للمساعدة في حل المظالم التاريخية.
“لا توجد نوايا سياسية حسنة من الحكومات السابقة والحالية لمعالجة انتهاكات الدولة التاريخية”، كما يقول مارتن مافينجينا، كبير مستشاري العدالة الانتقالية في لجنة حقوق الإنسان.
لا توجد نوايا سياسية حسنة من الحكومات السابقة والحالية لمعالجة انتهاكات الدولة التاريخية
مارتن مافينجينا، اللجنة الكينية لحقوق الإنسان
وسجلت المنظمة الحقوقية أكثر من 100 دعوى تعذيب ضد الدولة على مر السنين، رفعها الناجون وعائلات الضحايا. ويقول محاموها إنه في حين أن العديد من القضايا كانت ناجحة من حيث الأسس الموضوعية، فإن عددا من الضحايا لم يتلقوا تعويضا حتى الآن. بحسب الصحيفة.
ولم يرد المسؤولون الحكوميون على طلبات للتعليق من الصحيفة.
وقد روى الناجون، الذين سجلوا تجاربهم في كتاب “عشنا لنرويه”، كيف كان محققو الغرفة يدفعون الإبر في أظافرهم، ويركلون أو يضغطون أو يحرقون أعضائهم التناسلية بأعقاب السجائر. وقتل بعضهم أثناء الاستجواب، وأفرج عن الناجين بعد انتزاع اعترافات بالإكراه أو سجنوا بتهمة الفتنة والخيانة.
واحتجز أونيانغو في الغرف لمدة شهرين تقريبا ثم سجن لمدة ثلاث سنوات في سجن شديد الحراسة. الأسابيع الطويلة والمرهقة التي قضاها تحت الاستجواب هي الآن صدمة يمكنه التحدث عنها بعد سنوات من الدعم النفسي من شبكة الناجين. بحسب الصحيفة.
يتذكر كيف أحضر الحراس خطيبته إلى الزنزانة، وأجبروها على مشاهدته وهم يعذبونه ويهينونه. بعد ذلك تعرضت للاغتصاب الجماعي في الغرفة المجاورة. اكتشف بعد إطلاق سراحه من السجن أنها أصبحت حاملا من سوء المعاملة وانتحرت.
يقول أونيانغو: “لم تكن جزءا من (النشاط من أجل الديمقراطية) لكنها دفعت الثمن النهائي”. “أرسل الرؤساء أيضا رسالة إلى والدي بأنني ميت. أصيبوا بصدمة. أصيبت أمي بارتفاع ضغط الدم بعد أن تم أخذي ، وبينما كنت محظوظا بما يكفي للعثور عليها بعد إطلاق سراحي ، فإن هذا ما قتلها.
“هذا هو السبب في أننا نريد أن يصبح هذا المكان متحفا. يجب أن يكون تذكيرا بما يمكن أن يحدث عندما يحتل الاستبداد مركز الصدارة في بلد ما. نحن بحاجة إلى نقل هذه القصة من جيل إلى آخر، إلى النقطة التي نتحدث فيها عن “لن يتكرر ذلك أبدا”.